Essay

Looking back over the three decades of Shuddhashar

Shuddhashar has entered its third decade this year. The journey has neither been smooth nor planned out in detail. The story began in December 1990 with a youthful passion for poetry and literature that soon grew into an aspiration to influence the broader culture and society. The hope was to bring about a change in traditional ways of thinking, see people and social structures in a different light, challenge problematic deep-rooted cultural discourses, and inspire people from all walks of life in the spirit of human solidarity. Throughout this journey from a little magazine to an international publisher, Shuddhashar continues to strive in the same three-decade-old spirit. Shuddhashar began after my brief fascination for Political Islam had faded away. For a couple years, I had been convinced that Islam provided...

কৃষক, মওলানা ভাসানী ও ‘কৃষক সমিতি’

মওলানা ভাসানীকে নিয়ে যারা আলাপ করেছেন তারা প্রায় সকলেই বলেছেন, বা সরাসরি না বললেও তাদের কথাবার্তা থেকে বোঝা যায় যে, ভাসানীর রাজনীতিকে কোনো একটা খোপে ধরতে পারা কঠিন। প্রায় সকলেই চেষ্টা করেছেন, স্বাভাবিকভাবেই, কোনো দলীয় বা কোনো একটি মতাদর্শিক খোপে ফেলে তাঁর রাজনীতিকে বিচার-বিশ্লেষণ করার। তাঁর ব্যর্থতাকে কেউ কেউ সরাসরি কমিউনিস্টদের ব্যর্থতারই একটা আলামত হিসেবে পাঠ করেছেন[1], কেউবা তাঁর মধ্যে ‘এনার্কিস্ট হওয়া’র[2] আলামত পেয়েছিলেন; আর তাঁর ধর্মীয় অরিয়েন্টেশন তো এখনো বহুল আলোচিত বিষয়। বর্তমানে অনেক বিশ্লেষক ও তাত্ত্বিক ভাসানীর রাজনীতি ও ধর্মের ভেতর একটা যোগসূত্র হিসেবে মুক্তিমুখিন ধর্মতত্ত্বের কথা বলছেন।[3] এই আলাপ চলমান, দৃঢ় তত্ত্বীয় পাটাতনে এখনো দাড়ায়নি। অন্যদিকে ধর্মের সাথে এমন নিবিড় যোগসূত্র থাকার কারণে তাতে সামন্তবাদ-প্রতিক্রিয়াশীলতার ছায়া দেখনেওয়ালা লোকের সংখ্যাও নেহাত কম নয়। তাঁর সম্পর্কে এতসব অস্পষ্ট আলাপচারিতা আরেকটা বিষয় হাজির করে: দক্ষিণ এশিয়াতে এতো বৈচিত্র্যময় নেতা...

LONG-FORM

ওয়াল্টার বেঞ্জামিন ও সময়ের রাজনীতি

সামাজিক অবস্থানকে বিশ্লেষণ, অগ্রগতি ও সঙ্কটসমূহের সাথে বোঝাপড়া ও দিকনির্দেশনার জন্য সামাজিক বিজ্ঞানে সময় বিষয়টির খুবই তাৎপর্যপূর্ণ অবস্থান রয়েছে। একে বিভিন্ন দৃষ্টিকোন থেকে ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ করা হয়েছে। এমিল ডুর্খেইম সময়কে স্থান, কারণ এবং সংখ্যার মতো মানব চিন্তার একটি মৌলিক ক্যাটাগরি হিসেবে বিবেচনা করতেন। তিনি সময় সম্পর্কিত সচেতনতা সমাজ থেকে উৎসারিত হিসেবে চিহ্নিত করেন।১ সামাজিক ও রাজনৈতিক বাস্তবতা সময়ের মধ্যে একটি অবস্থান রয়েছে। সময়ের বাইরে এগুলোর অস্তিত্ব নেই। সামাজিক অবস্থানের বিভিন্ন পরিবর্তন ও বিবর্তনের মধ্য দিয়ে আমরা সময়কে অনুভব করে থাকি। আবার সময়ের মাধ্যমে এসব পরিবর্তনকে নির্ধারণ করা হয়। ওয়াল্টার বেঞ্জামিনের ইতিহাস ও মার্কসবাদের পর্যালোচনায় সময় একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে আছে। বেনেডিক্ট এন্ডারসন, ইয়ুর্গেন হাবারমাস সহ অনেকেই বেঞ্জামিনের সময় সম্পর্কিত চিন্তাভাবনাকে বৈচিত্রভাবে ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ করে নিজেদের তত্ত্বচিন্তায় ব্যবহার করেছেন। সময় বিষয়টির রাজনৈতিক হয়ে ওঠার একটি পর্যালোচনা হাজির করা হয়েছে এ...

Interview

Bangladesh in global literature: Shuddhashar interviews Nadeem Zaman and Arif Anwar

Bangladeshi literature has historically been insulated from the world, floundering, thriving, and existing in a cocoon of its own making. To that end, the advent of Bangladeshis writing in English has been a catalyst for change. As Bangladesh adds its literature to the world’s, we speak to novelists Nadeem Zaman (In The Time Of The Others and Up In The Main House And Other Stories) and Arif Anwar (The Storm) - two prominent voices amongst the nascent Anglophone literary scene of the country - about being writers, being Bangladeshi, and being both. They offer a glimpse of the trials and triumphs of the lives of writers, especially of those from lesser-known nations of global literature, of being from the global South and writing in the world’s lingua franca, and of the...

Translation

আলাঁ বাদিয়্যু’র জৈব-নৈতিকতা

অনুবাদকের ভূমিকাঃ যন্ত্রণা থেকে মুক্তির জন্য হত্যার (euthanasia) যে তৎপরতা ও নৈতিক সচেতনতা তা বর্তমানে সুপ্রজননবিদ্যার (eugenics) একটি ক্যাটাগরি হিসেবে রূপলাভ করেছে। এর অন্যতম কারণ হচ্ছে নৈতিকতার সাথে জৈবিক সংযোগ। বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির বিকশিত জ্ঞানকে ব্যবহার করে এ জৈব-নৈতিকতা সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছে। যে জৈব-নৈতিকতা প্রত্যেক রাষ্ট্রের মধ্যে  সুপ্রজনন চর্চাকে কমবেশি প্রয়োগ করে। হিটলারের নাৎসি বাহিনী কতৃক ইহুদি, প্রতিবন্ধী এবং অন্যান্য সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর প্রতি তাদের আচরণকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য সুপ্রজননবিদ্যা চর্চার কৌশলকে গ্রহণ করা হয়। মানব প্রজাতির মধ্য থেকে থেকে কাঙ্ক্ষিত জনসংখ্যার উত্তরাধিকারী বৈশিষ্ট্যগুলির উপস্থিতি কীভাবে প্রজনন ব্যবস্থার মাধ্যমে  বৃদ্ধি করা যায় তা ছিলো সুপ্রজননবিদ্যার মূল বৈশিষ্ট্য। ফ্রান্সিস গ্যাল্টন নামক বহুবিশার দ্বারা মানব প্রজাতির বিভিন্ন বর্ণের মধ্যে উন্নতির  একটি পদ্ধতি হিসাবে এর ব্যাপক বিকাশ ঘটে। বিশ শতকে এসে এ পদ্ধতি ক্রমবর্ধমান অবৈজ্ঞানিক এবং জাতিগতভাবে পক্ষপাতদুষ্ট হিসাবে বিবেচিত হতে থাকে। তবে এই সুপ্রজনন...

জিয়াউদ্দিন সরদারের ইসলামের পুনর্বিবেচনা

অনুবাদকের ভূমিকা: সত্যের উপর জনসাধারণের যে অধিকার রয়েছে তাকে নিয়ন্ত্রিত ও কেন্দ্রিভূত করার প্রবণতা হচ্ছে সব ধরনের সামাজিক সম্পর্কের অন্যতম অন্যায্যতা। জিয়াউদ্দিন সরদার মুসলিম সমাজের মধ্যে এ প্রবণতা খুঁজে পান, যা তিনি তার Rethinking Islam প্রবন্ধে আলোচনা করেছেন। প্রবন্ধটি মূলত ৯/১১ পরবর্তী লেখা হলেও প্রবন্ধটিকে পরিমার্জিত ও পরিবর্ধিত করা হয়েছে। অনুবাদকৃত প্রবন্ধটি Sohail Inayatullah and Gail Boxwell সম্পাদিত জিয়াউদ্দিন সরদারের প্রবন্ধ সংকলনগ্রন্থ Islam, Postmodernism and Other Futures: A Ziauddin Sardar Reader (https://1lib.sk/book/693859/9f3f3f?id=693859&secret=9f3f3f) থেকে নেওয়া হয়েছে। দীর্ঘ বিশ বছর পূর্বের লেখা হলেও প্রবন্ধটি বর্তমান সময়ের প্রেক্ষিতে  আমাদের জন্য খুবই প্রাসঙ্গিক। কেননা  মুসলিম সমাজে কোনোকিছু সম্পর্কে বিচার বিশ্লেষণ পদ্ধতি বর্তমান সময়েও অতীতের মতো অপরিবর্তনীয় ও অনমনীয়; এর অন্যতম কারণ হচ্ছে ইসলামের সমস্ত ব্যবস্থাপনাকে ঐশ্বরিক হিসেবে উপস্থাপন করা হয়, যার মাধ্যমে এগুলোকে অলঙ্ঘনীয় বিবেচনাপ্রসূত সমালোচনার উর্ধ্বে রাখা হয়। জিয়াউদ্দিন সরদারের মতে মুসলিম...

Review

Competing Fundamentalisms: Making Sense of the Theological Features of Religious Fundamentalism

We live in a post 9/11 world, where religious fundamentalism often engenders violent conflicts between nations and within nations, between religious communities and within religious communities. For example, religious intrastate conflicts tend to last longer than non-religious ones.[1] Moreover, negotiated peace settlements are unlikely in civil wars in which at least one belligerent party anchors its demands in a religious tradition.[2] Thus, it behoves us to pay close attention to sacred scriptures and traditions, especially how their violent interpretations foment conflicts. In his book, Competing Fundamentalisms: Violent Extremism in Christianity, Islam, and Hinduism, Sathianathan Clarke takes up this task. Striving for a global and inclusive understanding of religious fundamentalism, Clarke offers a conceptualisation of contemporary religious fundamentalism by shedding light on its religious features against the background of a...

Rehana Maryam Noor: An Ethically Complex Study on a Culture Inherently Sexist and Corrupted   

The air was chilled and lingering with scents of German delicacies and perfumed wine. The old streets of Heidelberg were shining bright with lights of a thousand colours, people swarmed the streets — and for a moment, I truly believed there wasn’t a single person who wasn’t out in the streets that night. We had just finished watching Pather Panchali (1955) in Karlstorkino, it was my friend’s first time watching a Ray film, and I was delighted to introduce him to her. We had half an hour window before catching our next film in Gloria. Ever since I learned about the International Film Festival in Mannheim-Heidelberg, I have been eagerly scrolling through their catalogue, browsing for films to fit in my tight schedule for the one week of vacation...

Blog

Sex, criminality, hopelessness, and…beauty

“Today, they brought a little boy to the shelter again. He was beaten violently by his mother and step-father. Both of them are drug-addicted people, the child is not well, and we took him to hospital. The incident has already been reported to the relevant authorities.”   This text was written by Kamala Aghazade, a director in Shelter and Rehabilitation Centre for Children. Kamala shares reports about the activities they do in the centre and the children coming there. Generally, these children come from families in which parents suffer from different types of addiction, are prone to perpetrating violence or cannot take care of their children for some reason. However, most of the texts she shares are about children with drug-addicted parents. Kamala says such parents and families are on the increase...

ইহা সত্য

সত্য কী?  আমরা সত্য শব্দটির মাধ্যমে ঠিক কী বুঝি? অতিবুদ্ধিমান কেউ ‘মিথ্যার বিপরীত বিষয় বা ঘটনা হল সত্য’ এই সিদ্ধান্তে উপনীত হতে পারেন। কিন্তু এতে স্পষ্টভাবে কিছু বোঝা গেল কী? উল্টো সংজ্ঞা প্রদান করতে গিয়ে সত্যকে বোঝার প্রচেষ্টা অধিক জটিল হয়ে পড়ল।তাছাড়া বর্তমানে আমরা শুনছি ‘Validity of truth expires on’- এর মতো বাক্য। অর্থাৎ একটি নির্দিষ্ট সময় পরে সত্যের গুণগতপরিবর্তন ঘটে। আমরা আরো জানছি, শুনছি—সত্য একটি ‘সাধারণীকৃত’ শব্দ। একে অন্তত তিনটি অংশের সমষ্টি বলে ধরে নেওয়া যায়।যথা : যৌক্তিক সত্য, অভিজ্ঞতালব্ধ সত্য এবং যুক্তি ও অভিজ্ঞতার সম্মিলনে সমন্বিত  সত্য। বিষয়টি কি অনেকটা সেই বিখ্যাত দার্শনিকবাক্যের মতো হয়ে গেল—‘আমরা বহুকে জানি কিন্তু দেখি না। এক-কে দেখি কিন্তু জানি না’। সত্যের প্রকৃতি এবং মানদণ্ড কী? এ সম্পর্কেমানবচিন্তার ইতিহাস-ই বা কী বলে? সঙ্গতিবাদ মোতাবেক একটি উক্তি তখনই সত্য যখন তা ইতোমধ্যে সত্য বলে...

Notes from Tbilisi International Book Festival

As a writer, my friends on my social media accounts mainly consist of people working in the publishing sector and media: Publishers, writers, journalists, translators. Quite a lot of people on this list are from Georgia, a neighbouring country to my homeland. Since the year started, posts shared by Georgians on my friend lists suddenly became more intensive and colourful, my newsfeed flowed with dynamic and heart-warming photos and videos from book events in Tbilisi. While I was following those photos and videos with amazement and jealousy, they were not surprising because Tbilisi has been declared “The book capital of the world” in 2021. This has turned the city into a hotspot of culture where writers, poets and publishers from different corners of the world have gathered. It took me not...

Set Assange Free but Also Hold Him Accountable

Barring a miracle, Julian Assange will soon be extradited to the United States and face espionage charges. Forsaken by his native country Australia, stripped of citizenship by his adopted country Ecuador, Assange finds himself a persona non grata in hostile territory — Great Britain. To a motley group of die-hard supporters that includes, inter alia, a few Hollywood celebrities and left-libertarians, Assange still remains the bellwether who will lead them in escaping the Orwellian surveillance of the United States. Human rights groups, left-leaning media, left-wing academics, and fellow whistleblowers on the run remain largely sympathetic to his plight. To them, Assange is free speech personified; his extradition will sound the death knell of journalism and press freedom. Assange’s flirtations with Donald Trump and his far-right coteries didn’t yield the...

Foster Interfaith Solidarity to Defeat the Scourge of Communal Violence

Shuddhashar expresses its deep concerns about reports that Hindu temples, establishments, and Puja venues are subjected to vandalism in Bangladesh during the ongoing Durga Puja festival. Local news media reports that as many as four people were killed and hundreds were injured in the clashes between the rioters and the police. The situation remains volatile and has left an indelible scar on Bangladesh’s reputation of fostering a tolerant society.  South Asia has a troubled history in maintaining inter-faith harmony. Like most past outbreaks of communal violence, the most recent one in Bangladesh occurred after accusations of blasphemy were levelled against the organisers of a Puja festival in the town of Cumilla. Social media company Facebook played its usual role in first providing the perfect platform to hurl these accusations and...

Stand in solidarity with the Afghan people

What took place in the span of a few months after the Biden administration decided to leave the Afghan government to its own devices was decades in the making. For twenty years, beginning with the Karzai government and ending with the Ghani government, none of the US-backed governments managed to gain the trust of the the Afghan people. The billions of dollars of American taxpayer money sent for rebuilding Afghanistan were often diverted to corrupt state officials’ private coffers. The Afghan army equipped with American weapons was rendered otiose and demoralised after the government failed to feed them or pay their salaries for months. Pitted against the ideologically motivated Taliban army, no wonder their resistance crumbled like a sandcastle. Only if weapons were edible and could fill empty stomachs! Now...
শুদ্ধস্বর
Translate »
error: Content is protected !!
Scroll to Top