সোভিয়েত ইউনিয়নে বিজ্ঞান ও বিপ্লব: লিসেঙ্কো অধ্যায়
সোভিয়েত ইউনিয়নে বিজ্ঞান ও বিপ্লব: লিসেঙ্কো অধ্যায় অনন্ত বিজয় দাশ প্রথম প্রকাশ: ২০১২ প্রকাশক: শুদ্ধস্বর To download: Click here
E-books
‘মন জোগাতে নয়, মন জাগাতে’ এই ভাবনাকে ভিত্তি করে ২০০৪ সালে শুদ্ধস্বর গ্রন্থ-প্রকাশনা জগতে যাত্রা শুরু করে। ছাপা মাধ্যমে এক যুগ পার করে শুদ্ধস্বর এখন উপলব্ধি করছে সময়ের সত্য- দুনিয়া বিস্তৃত পাঠকের কাছে বই পৌঁছে দেয়ার জন্য ইলেক্ট্রনিক প্রকাশনার বিকল্প নেই…
সময়ের সাথে সাথে কৌশল বদলালেও সর্বদাই শুদ্ধস্বর বিজ্ঞানমনস্কতা, ধর্মনিরপেক্ষতা আর বাংলাদেশের স্বাধনীতার স্বপক্ষে অবস্থান করে; এই নীতিতে আগাগোড়ই অবিচল শুদ্ধস্বর…
এ পর্যন্ত শুদ্ধস্বরের সকল প্রকাশনাই ধর্মীয় গোঁড়ামি আর মৌলবাদের বিপক্ষে। বিজ্ঞানমনস্ক আর ধর্মনিরপেক্ষ প্রকাশনার দায়ে শুদ্ধস্বর শুরু থেকেই মৌলবাদীদের প্রতিহিংসার লক্ষ্য। বিজ্ঞানমনস্ক লেখার অপরাধে ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৫, একুশে বইমেলা থেকে ফেরার পথে মৌলবাদীদের হাতে নিহত হন ড. অভিজিৎ রায়…
বিজ্ঞানমনস্ক মনস্ক লেখার অপরাধে বাংলাদেশে মৌলবাদীদের হাতে নিহত হয়েছেন লেখক অনন্ত বিজয় দাস, ওয়াশিকুর বাবু, নীলয় নীল, আহমেদ রাজীব হায়দার। বিজ্ঞানমনস্ক লেখা প্রকাশের অপরাধে মৌলবাদীরা হত্যা করেছে জাগৃতি প্রকাশনীর ফয়সল আরেফিন দীপনকে। আক্রমণে আহত হয়েছেন হুমায়ূন আজাদ, আসিফ মহিউদ্দীন, বন্যা আহমেদ, আহমেদুর রশীদ চৌধুরী টুটুল, রণদীপম বসু ও তারেক রহিম। মৌলবাদীদের হাতে হত্যা-আতঙ্ক নিয়ে অনেক লেখক আজ দেশান্তরে উদ্বাস্তু জীবন যাপন করছেন। শুদ্ধস্বরের ইলেক্ট্রনিক প্রকাশনার উদ্বোধনী দিনে আমরা স্মরণ করছি অভিজিৎ রায়সহ মৌলবাদীদের হাতে নিহত সকল লেখক-প্রকাশককে। একই সাথে আমরা বিচার দাবি করছি হুয়ায়ূন আজাদসহ লেখক-প্রকাশকদের উপর সব ধরনের আক্রমণ ও হত্যা প্রচেষ্টার। পাশাপাশি আমরা দৃঢ়তার সাথে ঘোষণা করছি যে শুদ্ধস্বর আগে যেমন বিজ্ঞানমনস্ক এবং মুক্তচিন্তার লেখা প্রকাশে অগ্রণী ছিল, শুদ্ধস্বর এখনো অব্যাহত রাখবে সেইসব প্রকাশনা। কেননা লেখাই আমাদের অস্তিত্বের প্রকাশ। প্রকাশনই আমাদের অস্তিত্বের উপস্থিতি ও বিস্তার…
মুক্তিযুদ্ধের প্রতিদিন : মার্চ-ডিসেম্বর ১৯৭১
মুক্তিযুদ্ধের প্রতিদিন : মার্চ-ডিসেম্বর ১৯৭১ নুরুজ্জামান মানিক To download: Click here
পার্থিব
অনন্ত বিজয় দাশ সৈকত চৌধুরী Download pdf version: Click here পার্থিব জগতের জল, বায়ু, আহার্য নিয়েই অন্যান্য প্রাণিদের মতো মানুষও পার্থিব জগতে বেঁচে থাকে। জীব-জগতের সকল ভালো-মন্দ-সুস্থতা-অসুস্থতা সবকিছুই এই পার্থিব জগতকে কেন্দ্র করে। কল্পিত স্বর্গের অতি মনোমুগ্ধকর পানাহার, অবাধ স্বাধীনতা অথবা নরকের আগুনে দগ্ধ পাপী-তাপীর তীব্র কষ্টের উদাহরণগুলো এই ইহজগত থেকেই নেয়া। মানুষ এমন কিছু কল্পনা …
অভাজনের মহাভারত
মহাভারত নিয়া একটা কথা বোধহয় জানে না মানুষ; কথাটা হইল মহাভারত বইখানের রচনা এখনো শেষ হয় নাই… বইটা একেকজন একেক রকম কইরা লেখার পর আরেকজনের মনে হয় এইভাবে না হইয়া মহাভারত নিশ্চই অন্যভাবে হওয়া উচিত… বইটা হাজার বছর ধইরা হাজারো মানুষে লেখার কারণটা বোধহয় মহাভারতের চরিত্রগুলা। অদ্ভুত। সারা কাহিনীর সব থিকা সৎ মানুষটা সেইখানে ভিলেন; …
ভালোবাসা কারে কয়
অভিজিৎ রায় প্রেম-ভালোবাসা সম্পর্কে অধিকাংশ মানুষের জ্ঞান সাহিত্য-সিনেমা কিংবা অভিজ্ঞতা নির্ভর। কেউ কেউ এর সাথে যৌনতার ফ্রয়েডীয় প্রাক-বৈজ্ঞানিক কল্পনানির্ভর তত্ত্ব জুড়ে এক ধরনের যুক্তিও দেয়ার চেষ্টা করেন। কিন্তু কিছু বিশেষ বৈশিষ্ট্য থাকা সত্ত্বেও অন্যসব প্রাণিদের মতো মানুষ যেমন ক্ষুধা-ভয়- স্নেহ ও নিরাপত্তাবোধের মতো বিষয়গুলোতে বিবর্তন-প্রভাবিত প্রাচীন আচরণ করে; তেমনি করে বংশ-বিস্তারের ক্ষেত্রেও। আর যেকোনো প্রাণীর …
