A Bold Start, Review of Rahad Abir’s Bengal Hound
…the novel’s fixation on East Pakistan is compensation for the absence of Western milieus familiar to the inquisitive readers of the global English novel.
…the novel’s fixation on East Pakistan is compensation for the absence of Western milieus familiar to the inquisitive readers of the global English novel.
শয়তানে আইসা আরজ আলীরে জিগায়- ও মাতুব্বর। আল্লায় কইছেন তারে ছাড়া কাউরে যেন সিজদা না করি। তো সেই কারণে আমি তুমগো আদমরে সিজদা করি নাই। ঠিক করছি না? আরজ আলী কন- হ। ঠিকই তো আছে… শয়তানে কয়- আল্লায় নরক বানায়া আমারে দিছেন আদম সাপ্লাইয়ের ঠিকা; তো সেই কারণেই আমি মাইনসেরে নরকের ভিসা দেই। ঠিক আছে
What consequences does immigration control have for our freedom? This question becomes even more apposite when states invoke citizens’ rights to justify immigration control. Immigration, so understood, constitutes a threat to the citizenry if not strictly regulated. That states often discriminate between citizens and non-citizens — apropos of movement across borders, access to essential services,
Based on extensive fieldwork carried out in the hotbeds of religious violence and in-depth interviews with those who commit violence in the name of religion, Mark Juergensmeyer, in his book Terror in the Mind of God: The Global Rise of Religious Violence, seeks to understand the perplexing relationship between religion and violence. The author argues
কয়েক বছর আগে, খুব সকালে একদিন মাটি কাটা শ্রমিকদের সাথে আলাপ কালে একটা বিষয় পরিষ্কার হয়েছিলাম। সেটা হলো শ্রমিকদের অর্থাৎ শ্রমজীবী মানুষদের কাছে স্বাধীনতার মানে আসলে কি। সে সময়ে একজন মাটিতে কোদাল বসাতে বসাতে, আইন সম্পর্কে আমাকে ছবক দিয়েছিলেন। আসলে বাংলাদেশের আইন কিভাবে কাজ করে। তিনি বলেছিলেন, আইন আসলে একটা অর্থনৈতিক ব্যাপার। আপনার কাছে টাকা
সন্ত্রাসবাদ (টেররিজম) আমাদের কাছে বা আমাদের অঞ্চলে মোটেও আনকোরা কোনো শব্দ নয়, বরঞ্চ সেই ব্রিটিশ খেদানোর জমানা থেকে নানা কায়দায় নানা অর্থে নানা বেশভূষায় আমাদের সামনে হাজির হতে দেখা যায়। ইতি ও নেতি – উভয় ‘বাচকতা’ নির্বিশেষে রাজনৈতিক পরিসরে বিপ্লব, সহিংসতা ও সন্ত্রাসবাদ প্রায় হাতে-হাত ধরাধরি করে চলছে। তবে কখনো-সখনো নির্দিষ্ট কর্মকাণ্ডকে ‘সন্ত্রাস’ নাকি ‘বিপ্লব’
We live in a post 9/11 world, where religious fundamentalism often engenders violent conflicts between nations and within nations, between religious communities and within religious communities. For example, religious intrastate conflicts tend to last longer than non-religious ones.[1] Moreover, negotiated peace settlements are unlikely in civil wars in which at least one belligerent party anchors
যে কোনো ঐতিহাসিক কালপর্বের আন্দোলন-সংগ্রামে অংশগ্রহণকারী জনগণের আশা-আকাঙ্ক্ষার হদিস আন্দোলনকারী দল/গোষ্ঠীসমূহের লিফলেট, ম্যানিফেস্টো, বিজ্ঞপ্তি ইত্যাদিতে পাওয়া যেতে পারে। এগুলোতে প্রায়শই আন্দোলনের অভিমুখ, মূল উদ্দেশ্য, স্বপ্ন স্পষ্ট বা অস্পষ্টভাবে ধরা পড়ে। এখন বাংলাদেশের মূলধারার ইতিহাসচর্চার সবচাইতে গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায় হিসাবে যে আমলকে বিবেচনা করা হয়, মানে পাকিস্তানি আমলে সংঘটিত বিভিন্ন আন্দোলনের লিফলেট, ম্যানিফেস্টো ইত্যাদিতে সবচেয়ে সরব উপস্থিতি
Det er bare et dalsøkk mellom villastrøket med eplehager, og de små leilighetene for single og enslige småbarnsforeldre. Men veien er tung og lang fra en vellykket fasade til andre siden av skilsmissedalen. Stian Johansen tar pulsen på slitne småbarnsforeldre og slitte forhold i sin første novellesamling. For en flott tittel, «Skilsmissedalen». En vei
En 30-år gammel kvinne er i disse dager tiltalt for terrordeltagelse, blant annet på grunn av ekteskap med tre IS-krigere og opphold i «kalifatet» i årene 2013 til 2019. Hva får unge mennesker til å bli så opptatt av islam at de går fra nidkjær rett-troenhet til krigersk Jihad? En bok kaster spennende lys over
Andrew P. Kroglund setter fokus på hvordan klimaet former oss, forandrer samfunnet og forvandler fremtiden. Han stiller mange spørsmål og endel svar i sakprosaboka «Termostat», der fakta og kildehenvisninger kommer som hagl en regntung vårdag. Forfatteren trekker lange linjer frem til det grønne skiftet og veien videre. Dette er fascinerende, men langt fra lystig lesning.